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usdt：嘉兴红色文化教育—床幔里的红色印记——水族英雄邓恩铭

在南湖革命纪念馆，收藏着一块长约两米的水族床幔。这是2007年南湖革命纪念馆专程到中共一大代表邓恩铭的家乡荔波征集来的文物，也是纪念馆中唯一的少数民族饰品。白色发黄的布面上，用丝线绣着蝴蝶、花卉和几何图案。其中的蝴蝶图案蕴含的是贵州荔波、三都等地区水族同胞聚居区内耳熟能详的神话传说，关于一只蝴蝶救助一对母女的故事。蝴蝶是水族人世代相传的民族图腾，因此，在他们的衣服、床幔、围腰等服饰上随处可见蝴蝶图案，我们通过这个床幔就可以看出邓恩铭水族的民族身份。

邓恩铭是贵州荔波水族人，他出生的那年，清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》，中国沦为半殖民地半封建社会。而在中国偏远角落中的荔波，这个小城也对当时的黑暗社会充满了危机感和敏感性，所以邓恩铭在读书时就受到进步教师的影响，幼年时便开始探索救国救民真理的场景。虽然邓恩铭的共产主义思想形成于山东，但是却与他的故乡，融于骨血的水族的民族特质密不可分。在之后的革命道路中，他成为了中国工人运动的卓越组织者和领导者，也作为中国共产党的创始人之一而名扬至今。

1921年7月，邓恩铭和王尽美代表济南共产党早期组织参加了中共一大，当时邓恩铭年仅20岁，在13名“一大”代表中，他是唯一来自西部偏远山区、唯一的少数民族代表。无论是在地方军阀连年混战时期，还是在新民主主义革命时期，水族人民进行着无数次的革命斗争，英勇作战，从不退缩。而作为水族人民的一份子，邓恩铭一直秉持着水族人民保家卫国的信念，把自己所有的精力、时间献给了工作，献给了革命，献给了国家，直至生命的最后时刻。

1931年4月5日，在响亮的“中国共产党万岁”口号声和悲壮的国际歌声中，这位共产党人在济南纬八路刑场英勇就义。

可以说，水族人民的好儿子邓恩铭的一生，是革命的一生，是战斗的一生，是为党和人民事业无私奉献的一生。他的不朽历史功绩，受到广大人民群众的尊敬和爱戴；他的高尚品格和奋斗精神，永远值得我们学习和怀念。

 

讲述人：林晓钿

技术支持：计倩颖